【周易90秒】求婚乎？抢婚乎？——说“匪寇婚媾”

Original 孙福万玩易斋 2021-10-07

孙教授陪你学《周易》第 217天

I “匪寇婚媾”一语，在《周易》古经中出现了三次，分别在屯卦六二、贲卦六四和睽卦上九。婚媾之事，为什么会和强盗不强盗联系在一起呢？大家是不是觉得很奇怪？

II 对此梁启超先生有个大胆的猜测。他结合屯卦六二爻辞“屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾” 曾说：“夫寇与婚媾，截然二事，何至混淆，得无古代婚媾所取之手段与寇无大异耶？故闻马蹄蹴踏，有女啜泣，谓是强盗，细审乃知其为婚媾也。”（《中国文化史·社会组织篇》）此论一出，从者如云，虽有反对者，但似乎尚未找到将之驳倒的有力证据。

III 关于中国古代的婚姻方式，历来就有主张掠夺婚和买卖婚者，如吕思勉先生就说过：“亲迎之必以昏，昏（婚）礼之不用乐，皆掠夺之遗迹。《世本》言：‘太昊制以俪皮为婚嫁之礼。’《曲礼》谓：‘女子许嫁缨。’贝与皮皆古代泉币，是为买卖之遗迹。”（《先秦史》）就此而言，在《周易》中出现“匪寇婚媾”这样的情景是完全可能的。

IV 但也有对中国古代存在掠夺婚和买卖婚表示不认可者，如李衡眉先生就认为，“娶妇从昏时”并非“掠夺之遗迹”，而是“母系氏族走婚制遗迹”；而从中国古代文献看，“妻只能娶而不能买，只能去（出）而不能卖，只有妾方可买卖。”（《先秦史论集》，齐鲁书社2003年，第182、183页）这当然都可以讨论。

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